作为一名研究西班牙语文化（西班牙语）的学者，中国师范大学文学学院的教授Teng Wei并没有从她身上隐藏Netflix不喜欢“百年孤独”系列，尤其是当许多人没有读过原始小说并且有外国人时。 “电视连续剧评论了“曼联数百年”，他的情报-Child -Child：“美国娱乐资本资本增加了拉丁裔美国人的拉丁裔曝光。经典，事实是文学和真理都更加严重。 “这使得魏说服了“拉丁美洲对翻译系列的思想”，由魏·拉恩（Wei Ran）编辑，魏·拉恩（Wei Ran）是中国社会科学学院外国文学研究所的副研究人员，不应限于西班牙文化的学生和研究人员的“参考书”。一个更一般的阅读小组，因为我们的时间需要新的对话和新的话语系统。按照“面具和乌托邦：墨西哥人民及其文化轮廓”，“ Ariel”“表达”，该系列翻译系列最近出版了《拉丁美洲社会思想手册》的“ 122名拉丁美洲学者的社会思想手册”，主题的主题以及讨论的讨论涵盖了哲学的解放，涉及种族主义的历史，在欧洲和拉美化的范围内，以及拉美裔美国人的宣传和拉丁美洲的艺术，这些宣传和拉丁文的艺术量美国使用“魔术现实主义”文学的想象力，并面对裂缝和冲突，在混合社会中无处不在的“魔术和冲突”，“魔术现实主义”的叙事是“ netflix of Corne的叙事”，这意味着叙事的叙事是正确的。D向西。 Teng Wei的专业研究领域是西班牙的文学，但他发现对拉丁美洲文学活动有深刻理解的人们并不能避免20世纪拉丁美洲的辩论领域和政治思想。马克斯（Marquez）撰写了大量的调查报告，非虚构和当前评论。 Llosa是一位实用的政治作家，在关于公共问题的讨论中，众所周知的Kotasar和Borges等知名作家都在积极参与。作家参加了公众讨论，他们的声音整合了多部分交响曲的噪音。但是，后者被忽略了。他将其描述为由欧洲和美国中心地位引起的“西方目光”：“拉丁美洲被认为是观点的对象，并且欧洲和美国没有或不想看到它的存在感。” Netflix系列“孤独一年”的“名望”也是拉丁美洲的结果o和目光的对象。 Wei跑注意到，随着Netflix推出其“全球布局”，英国文化资本似乎有意识地选择了不同地区中最“本地”的主题，但以拉丁美洲为例，Netflix的戏剧不仅被打破了，而且可以增强世界各地的观众的刻板印象，例如：墨西哥墨西哥=墨西哥colorbome = colombia = Macondia = Macondia = Macondia = Macondia = Macondia = Macondia = Macondy。 Marquez令人惊叹的文学创造力在于他使用单词来创建独特的时间周期。他写的每句话不仅描述了这一刻，而且在一个世纪的历史中也有许多瞬间工作。但是在Netflix电视连续剧中，缺少了通过时间的文学自由感，并且单词被固定为场景。船员越拥有质地精神的“马康多镇”，它越是从现实中获得的公园主题。 Teng Wei强烈批评电视连续剧是“ Netf，他在哥伦比亚旅游局花钱拍摄了促销他很难过，因为“马克斯将始终保持着隔离的梅里亚托的叙事能力来了解他的写作的历史和身份。今天，Netflix有权解释Marquez，这意味着叙事的基本力量是恢复西方的。正常”标准。这对欧洲和美国都是合理的。这不允许进入“通用”系统的全球流通。因此，“拉丁美洲认为翻译系列”的主编表示“南方”叙事 - 对“文明”和“现代性”的理解不仅是基于欧洲和美国的立场的叙事。魏（Wei）记得他看到了自尊和自信，即安第斯山脉中的低层土著人民对民族邪教的信念有着强烈的信念ure;他听了智利大师古兹曼导演古兹曼（Guzman）在皮诺切特（Pinochet）期间逃脱死亡的故事。格瓦拉（Guevara）的女儿亲自演唱了古巴游击队的歌曲……这些时刻使她感动，并意识到她“拉丁美洲”不是哈佛教室中讨论的“对象”。拉丁美洲是具有历史和活泼的真理的一种。中国读者将理解20世纪的意识形态对抗和社会经验，而不仅仅是足球，美容，雷鬼音乐和贫民窟。墨西哥阿根廷历史学家的代表作品Enrique Dussel是“其他”的封面 - 发现现代性神话是源头。在哥伦布到达美国之前，有独立和多样化的文化。在中央和南部地区的文明主要领域，在各个自然可能性中，各种自然可能性在每个角落都在欧洲发展和引用。在“ Ariel”之后，Cal哲学。在压迫者“ Prospero”中，可以选择成为自由精灵“ Ariel”。这种观点符合拉丁美洲土著人民的古典文化。魏（Wei）跑了指出，对玛雅文化的重要理解认为，世界有一个以上的发展方向，整个社会发展的逻辑应该并且需要改变。每个人追逐唯一数量的世界都是不确定的。阅读和理解拉丁美洲并不意味着与“西方”对抗，而是彼此之间的对抗，但是当20世纪的欧洲哲学家的表达越来越多地证明对当今世界无效时，拉丁美洲和亚洲就更有可能将“不仅带给世界”。 
